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    科目輔導
  1. 古代掃黃簡史
  2. 時間:2023-09-15 08:42:00        編輯:宗皓        點擊量:1043次
  3. 公元前645年,正處在春秋時代。春秋時代有個老牌強國,叫做齊國。這個齊國的創始人,就是當年在野湖邊上釣魚,后來輔佐周文王周武王滅商建周的姜子牙。功成名就之后,周天子就把姜子牙分封到了齊國??梢哉f這個齊國,它是一個妥妥的老牌強國。到前645年的時候,齊國的國君已經排到了第十六位——齊桓公小白,也就那個曾經打出尊王攘夷的口號,然后九合諸侯,率先稱霸的那位。

    齊桓公能稱霸,主要靠相邦管仲的輔佐。南陽諸葛氏出道之前,就自比管仲樂毅中的管仲,說的的就是這位齊相?!稇饑摺|周策》:齊桓公宮中女市七,女閭七百,國人非之。幫助齊桓公成就霸業之后,管仲建立了一個叫做女閭的地方。女,指女子,閭,指門。女閭兩字加起來的意思就是,讓女子們在門內的房間居住。管仲是個大政治家,他設立女閭的目的當然不是為了淫樂,而是為了通過這種方式來為齊國創收。

    西方歷史上也有類似的事情發生,比如雅典改革家梭倫就設立了國營妓院,當地的雅典年輕人對這事兒還表示認可和支持。但是很顯然,管仲設立“女閭”,卻遭到了時人的反對,因為史書的下一句記載就是“國人非之”,說明齊國的百姓對此是持反對態度的,可以說這是歷史上最早出現的有關“禁娼”的聲音。

    那么問題來了,在歷史上,有沒有一些朝代,或者說一些皇帝曾經嚴厲的實施過掃黃禁娼的活動呢?您還別說,還真有。這第一位,是北宋仁宗趙禎?!懂嬡洝罚杭蔚v以前,惟提點刑獄不得赴妓樂。這句話的意思,趙禎剛剛執政的時候,就定下過這樣的規定,負責法律方面的朝廷官員,是不允許嫖妓,更不允許到青樓之地玩樂的。

    皇帝的想法很簡單,你本來你就是抓這個工作的,你還以身試法,這肯定是不行的。

    那么有些讀者可能就要問了,如果有一位主管刑獄的官員嫖妓被抓,那他會面臨什么樣的處罰呢?《宋會要輯稿》:因宴飲伎樂祗應偶有逾濫者,磨勘轉官,須經十年以上后來不曾更犯罪,并與引見。這句話的意思,如果被抓獲,皮肉之苦那(大概)是免不了的,除了肉體上的懲罰之外,還要被削官貶職,基本上政治前途就算是廢了,而且需要十年之內沒有再次違法犯罪的記錄,才能有升遷的機會。

    到了仁宗趙禎的堂侄孫宋神宗趙頊即位的時候,朝廷的規定則更加嚴格:《東軒筆錄》:熙寧新法行,督責監司尤切。兩浙路張靚王庭志潘良器等,因閱兵赴妓樂筵席。侵夜皆黜責。地方上有三位官員,張靚,王庭志,潘良器受到了朝廷的處罰,理由是他們去參與了一場宴會,而宴會上則有女樂歌妓做陪。你看,這三位官員,還不是召妓,只不過是找了女子陪酒,就受到了嚴厲的懲處,到了官位不保的地步。

    有宋一代,官方禁娼的力度一直很大,但和明朝相比,那就算是有點小巫見大巫了。

    我們知道,由唐朝以來,朝廷建有教坊,白樂天更有詩云:十年學得琵琶成,名屬教坊第一部。這里邊的教坊,屬于是宮廷音樂部門,宮里生孩子啊,吹個喜洋洋,皇帝過壽誕,彈個生日快樂歌,其根本性質就是在慶典時的禮樂工作人員。但是到了明朝,教坊成了教坊司,性質可就大不相同了。

    明朝的教坊司,隸屬于禮部,是朝廷的官辦妓院。朝廷里的罪臣子女,戰爭抓獲的俘虜,各種案件下獄的犯人,稍有姿色的,就會淪入教坊司中工作。到了教坊司,先學吹拉彈唱,絲竹管弦,學會之后濃妝艷抹,就可以送到由教坊司開辦的青樓里,淪為妓女,供商賈娛樂。

    高皇帝朱元璋在位的時候,南京城聚寶門外由朝廷主持開辦的妓院數不勝數,白天你看不出來,到了晚上就燈紅酒綠,人來人往,熱鬧非常??梢哉f,在當時,這還算是一塊頗豐的朝廷收入。但是,朝廷對官員嫖娼屬于是零容忍,處罰相當嚴厲?!遁膱@雜記》:今挾妓宿娼有禁,甚至罷職不敘。

    明朝官員如果有宿娼狎妓的行為,無論職務大小,立刻開除,永不錄用?!对⑵噪s記》:官吏宿娼,罪亞殺人一等。并且,官員如果嫖娼被抓,在明朝的法律體系中,它的罪過只比殺人低一等。

    在洪武年間,不僅要對官員進行罷官的處罰,往往還要廷杖六十,然后流放化外。文臣多有老邁不堪者,六十棍子下去,那就算是不死,也得落個殘疾。然而,處罰雖然嚴厲,但是明朝的官員們似乎并不感冒,他們公然留宿青樓,甚至組團去狎妓飲宴,這種情況逐漸發展,到宣德年間更加嚴重。

    大明都察院中有三位御史,名喚嚴皚,何珪,方鼎,這三位仁兄嫖妓成性,到了整晚都泡在青樓里的地步,公然曠工,連續四天不上朝。在自己的治下出了這種事兒,朱瞻基那是相當上火,他立刻就派錦衣衛把這三位仁兄給捉了回來,然后狠狠的給他們安排了一波福利:帶枷上朝。我們要知道,這仨人是御史,御史是什么,御史就是言官。那言官又怎么樣呢?言官的地位雖然不高,但是權力很大,不僅能彈劾官員,甚至還有公然批評皇帝的權利。而且,他們這種批評和勸諫皇帝的權利往往被視為忠心耿直的表現,更會博得一眾臣僚們認可。

    言官的存在,以及言官對皇帝的言論自由,代表了當今皇帝是圣明君主,懂得開言納諫,所以從古至今的帝王,很少有降罪于言官的,但我們的朱瞻基同志卻讓這三位言官帶著枷板上朝,你可見他當時得惱怒到了什么程度。這樣的事情,不止這一樁?!段咫s俎》:娼妓滿布天下,其大都會之地,動以千百計,其他偏州僻邑,往往有之,終日倚門賣笑,賣淫為活。

    宣德年間,娼妓業已經不僅僅限于兩京,而是遍布于一十三省,青樓妓院成千上百,就連特別偏遠的州邑和鄉間,也有這樣的行當存在。被朝廷派到湖廣一帶出差公干的御史趙倫,到了地方之后正事兒不干,而是游玩青樓,還和多名妓女淫樂,這事很快被皇帝查實,朱瞻基怒不可遏,直接把趙倫發配到了遼東戍邊。對于朱瞻基來說,官員們頂風作案去狎妓,這不僅僅是道德瑕疵或者法紀敗壞的問題,而已經有關乎于大明的國運。

    明朝官員的俸祿,可以說是有史以來最低的,正一品大員一年的工資,也不過是八十七石??恐绱宋⒉┑男劫?,他們怎么有能力到青樓那種高消費場所里鬼混?說白了,還不是靠著搜刮民脂民膏?所以,官員嫖娼的背后,是官僚體制的腐敗。而官僚體制一旦腐敗,很快就會引起社會矛盾。在這樣的考量之下,明宣宗朱瞻基決定,要開展一次根除這種黃色產業鏈的“掃黃行動”。這幾乎是歷史上,一個皇帝第一次對他治下的官員們的生活作風問題進行了公開宣戰,年輕的大明宣宗皇帝深受儒家思想影響,他相信孔子的教誨,認為治國首先要為政以德。所以,官員的品德問題不僅僅是他們個人的問題,更是關乎王朝根基和興衰的大事兒,他必須躬親治理。

    朱瞻基掃黃的命令一經發布,大明兩京一十三省無論官辦還是民間的青樓,全都遭到了先停業再拆除最后焚燒營業場所的待遇,順帶著把大量從業者全部遣散?!睹餍趯嶄洝ぞ砦迤摺罚憾Y部當揭榜禁約。再有犯者,嚴懲不貸?;实垭S后還制定了更加嚴厲的懲處措施,除去處罰官員之外,天下間的文人士子更要潔身自好,如果有宿娼狎妓,有功名的革去功名,無功名的終身不許參加科舉?!度f歷野獲編·卷二四》:縉紳無以為娛,于是小唱盛行?;实劾做袆?,娼妓行業很快在明朝銷聲匿跡,官員們無以為樂,只能整日唱曲聽歌,作為消遣。然而,官妓雖然禁止,但官員們很快畜養起了私妓,他們在自家的宅邸中畜養女樂和倡優,可以說是金屋藏嬌,極為隱秘,這么一來,朱瞻基只能是查無可查,禁無可禁,純純干瞪眼。

    而在宣宗死后,掃黃工作沒人再主持,娼妓行業又很快死灰復燃,甚至比查禁之前更為旺盛。

    正德時,大理寺官員常倫,素好與娼妓廝混,他這種不良的生活作風受到了大理寺領導的批評教育,這哥們心一橫,直接辭職,然后光明正大的去狎妓了。

    嘉靖時,明朝皇族魯端王朱觀綻時常在家里和一群女樂赤身裸體,伊王朱典模則親自跑到洛陽一帶采買娼妓,充入王府來侍候自己。

    萬歷時,在蘇州查案的御史邢侗,審查案件時竟然和一名叫做劉八的名妓在牢房中行茍且之事。

    明朝的禁娼運動成效未果,那么清朝的禁娼運動表現如何呢?《雍正會典》:順治十六年裁革女樂后,京師教坊司并無女子。

    在清初的時候,朝廷里還有教坊司的存在,后來順治一連兩次裁撤教坊司的女樂,而改用宮里的宦官們來充任樂師,到最后皇帝更是把教坊司直接關停了。

    你可以看得出來,從初代皇帝開始,清朝對于娼妓行業也是明令禁止的,甚至在處罰上要比明朝還嚴厲。禁止官吏士人狎娼。清沿明制,律凡文武官吏,宿娼者杖八十。明朝打六十棍子,清朝則打八十棍子?!洞笄迓衫罚夯锉婇_窯誘取婦人子女,為首照光棍例斬決,為從發黑龍江等處給披甲人為奴。開辦青樓場所的,主犯斬首,從犯發配邊疆,終生為奴隸?!稉P州鼓吹詞》:一逢禁令,轍生死逃亡,不知所之。

    在這樣的嚴格打擊之下,就連如江南揚州那樣素來聞名的風月場所,娼妓行業也幾乎銷聲匿跡。不過很顯然,清朝最后也沒禁住,因為到了清后期,就連皇帝(同治)都開始帶頭嫖娼,整個行業又開始復蘇。從清末,民國,甚至到新中國成立之前,你比如上海地區,光是登記在冊的妓院,就有八百多家。

    封建時代中的掃黃和禁娼,始終就在一禁一松之間博弈,直到新中國的成立,禁娼才變成了現實。封建和舊社會把人變成了鬼,而新中國則把鬼變成了人。

    嫖娼是什么?是對女性人格的踐踏,是對人的尊嚴和人格的凌辱。賣淫嫖娼物化了女性,這不是性自由,而是性剝削,性侮辱,而且還往往伴隨著逼良為娼,人口販賣,疾病傳染,毒品交易...

    萬惡淫為首,淫極自殺身,勸君實自思忖,切莫貪淫昧良心。嫖娼不合法,賣淫嫖娼更是違法犯罪,這是不可動搖的原則!




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