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    國學文化
  1. 法家變法、儒家治國、道家休養生息,墨家為何突然衰落
  2. 時間:2023-09-19 08:03:54        編輯:宗皓        點擊量:787次

  3. 春秋戰國亂世,各諸侯國奮發圖強,各大家紛現歷史舞臺,法家變法讓諸侯國變法圖強,秦國商鞅變法笑到最后;在治理國政過程中,儒家思想起到越來越重要作用,而在休養生息時,道家思想無處不在。

    曾與法家、儒家、道家并駕齊驅的墨家,為何突然衰落了呢?墨家觀念超然世外,超出大多數人的理解范圍,他所主張的“兼愛非攻”太理想化,在現實中是很難實現的。墨家所推行的“霸道”主義,很容易成為一個極端組織,而且對于很多事,墨子主張采取非正常手段去解決,這些都是不可取的。

    墨子的觀點中,人與人應該是絕對意義上平等的,沒有誰比誰,更加尊貴,也沒有誰天生就要去掌控,但是,在這種認知當中,階級也就不存在了,可是既然階級不存在,那么領導階層該由誰來擔任呢?對此,墨子給出了答案說,要以最為圣明的人來做君主,其次圣明的人來做國君,然后再是鄉長,里長等各個階層,并且對于他們這些人說的話,其他的平民百姓要絕對服從,因為他們是最為圣明的人。

    在此基礎上,人民群眾也要有提出意見和建議的權利,只不過,當人民群眾提出意見和建議之后,到底該如何定論,還是要有統治者來決定,這其實本身也是自相矛盾的。

    墨子的“人人平等”,其實就是“專制”

    首先,既然大家都一樣,那么,圣明的標準又要誰來定呢?又怎么來確定,誰是最為圣明的人呢?確立了之后,這個人,又要以什么樣的姿態去統治天下呢?

    在統治的過程中,當平民百姓提出了意見和建議,又要秉著什么樣的原則去解決呢?畢竟,治理天下絕對不僅只有一種意見,當意見出現分歧的時候,君主或者是天子,該如何決斷呢?墨子說,要以君主和天子的意向來決定。

    這其實不就是聽從一個人的意見嗎?既然要聽從君主和天子的意見,那么,平民百姓是否提出自己的意見,真的那么重要嗎?或者說,他們提出了自己的意見,又能夠真的得到解決嗎?恐怕很難。因此,墨子所說的“人人平等”,其實是另一種意義上的專制??蓡栴}在于,天下不能夠沒有人來統領,想解決這個問題,仿佛只能夠通過這樣的手段,所以,墨子觀念本身也就有矛盾沖突的點。

    墨子大肆宣揚“鬼神”存在

    為了解決上述的矛盾,墨子子大肆宣揚“鬼神”的存在,因為單純的靠利益上的誘惑,其實不能約束所有人,或者不能夠誘惑所有人,畢竟,在當時的天下有很多人是無故富貴的,他們憑借著血緣關系,或者憑借著祖宗遺留下來的功勞,就可以大富大貴,又何必再去遵守墨子的觀念呢?哪怕他們不去接愛別人,也有別人來侍奉他們,如此,他們又何必去愛別人呢?所以,利益上的誘惑,對于當時的領導階層來講是很低的,既然如此,就需要通過另一種手段來監控這些不能被利益的誘惑的人。對此,墨子選擇了鬼神,當時墨子大加的宣揚,奉行兼愛的人會得到神的獎賞,違背兼愛的人會得到鬼的懲罰,所以,為了不受到懲罰而獲得獎賞,人們必須尊重兼愛的觀念,也必須要奉行兼愛的觀念。

    墨子回答不了“鬼神”問題

    但問題在于,鬼神之說是“信則有,不信則無”的,人們在日常生活中,所遇到的所有不可能憑借一則鬼神之說就解釋全部,就比如說,墨子曾經有一次生病,他的弟子問他,先生自然是一個賢德的人,既如此本應該得到神的獎賞,又為何會生病呢?

    對于這樣的提問,墨子本身是回答不了的,所以,他只能夠顧左右而言他,說生病不僅僅是受鬼神的影響,還有心情天氣等等方面的原因,但墨子做出了這樣的回答也就說明,人生活的好壞不僅是鬼神能夠決定的,鬼神只是一個方面。

    可是既然如此,人們又為什么一定要活在鬼神陰影的籠罩之下呢?所以,墨子的這種手段也是沒有作用的,或者說,作用不大的。

    討論

    由此來看,為了推行兼愛的學說,墨子所實施的各種手段,都有著自身的問題所在,既然,如此解決不了這些問題,就很難將兼愛搬到明面上來,更重要的是,兼愛很難得當時統治者的心,為什么呢?因為兼愛是要求,人與人絕對平等的,在當時最主要的社會矛盾點就在于階級,而且問題就是因為不平等,因為君主大夫等領導階層,高于平民階層的利益獲取,而如果人與人真的絕對平等,那么這種階層其實也就不存在了。也就是說,君主等人也就無法再獲得利益,無法再獲取別人的侍奉,這樣的觀念,他們怎么會支持呢?而如果沒有領導階層的支持,墨子憑借草根的身份是很難站穩腳跟的,雖然當時的墨子是一個行動派,他也曾經利用他的學說,影響過很多的國家關系,但是在根本利益的問題上,墨子的觀念很難說服領導階層。

    墨子言論未得到統治階級支持,也未得到平民支持

    依據上述的分析來看,墨子的言論不僅不能夠獲取領導階層的方式,連平民階層都很難籠絡,畢竟墨子要求人每時每刻都要勞動,不能有任何的娛樂活動,要以苦為樂,可問題在于,普通人的生活只是希望安靜和諧,不是每個人都是圣人,既然如此,對于圣人能夠做到的以苦為樂,也并非每個人都要做到的。

    有人說過,我并不關心領導者一頓飯幾菜幾湯,我只關心,我自己能不能一頓飯三菜一湯,所以,在很多時候,人們都是一個獨立的個體,他們的生活絕對不可能如同一個模子里刻出來的,既然如此,人與人之間的絕對平等也是完全不可能實現的,至少到現在的社會依舊沒能夠實現。

    結尾

    我們可以得知,墨子的觀念自然有他的道理,人與人之間的人際關系,如果真的能到達絕對平等的地步,那么,社會上自然不會出現那么多的矛盾沖突,但墨子觀念也自有他的問題,畢竟,能有多少人愿意愛自己和愛他人一樣呢?

    對于墨子這樣的觀念,同樣被稱為是圣人的孟子,都不能贊同,又談何要求普通人呢?所以,對于墨子的觀念,后世的人是可以作為目標進行追逐的,畢竟人共同生活而組成了一個社會,自然是要這個社會越來越好,也自然是要人際關系越來越順遂。其未必不能當作是理想,但是,也要有對現實進行評估,至少現如今的社會還沒有達到墨子理想的條件,階級依舊存在。

    雖然現在的階級不像是春秋戰國時代那么明顯,我們依舊無法忽略階級問題帶來的社會矛盾和沖突,因此,或許我們達不到墨子規劃的完美社會,但是未必不能向著那樣的方向而努力。


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